中藥行話中的三個典故

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    點擊次數:4157 更新時間:2018年02月06日13:42:52 打印此頁 關閉

      中藥店的藥櫃上滿是一個格子一個格子的小抽屜,裏麵放著各種藥材,司藥人員把處方放在櫃台上,手一裏拿著戥(deng)子,另一隻手從藥櫃上的小抽屜裏去抓藥。久而久之,人們把買中藥就叫做“抓藥”了。關於“抓藥”還有一個陳舊的傳說。

      一次,孫思邈行醫采藥來到一個村莊。遽然聽到前方一陣狗叫,趕到前來隻見有一位婦女躺在地上,嘴裏不斷宣布痛苦的喊聲。本來這位婦女的小腿剛被狗咬傷,鮮血直流。孫思邈匆促從圍身口袋裏拿出一種藥來,給這位婦女敷上,不大一瞬間,這位婦女小腿上的血止住了,痛苦也減緩了許多。她的老公趕來,見此情形,非常感謝,忙拜謝藥王的救治之恩。藥王就是這樣采藥走到哪裏,行醫看病到哪裏。他給患者診治後,總是從圍身的小口袋裏一小撮一小撮地把藥材抓出來。

    典故二、中藥店為何稱“堂”

      張仲景是河南南陽人,年輕時從史書上看到春秋時名醫扁鵲為人看病的故事,心裏很感動,就拜同鄉名醫張伯祖為師,盡得真傳。後來,他官至長沙太守,其時傷寒等疫病撒播,為了解救黎民大眾,他邊作官邊行醫,探究醫治傷寒的辦法,不隻治好了許多患者,並且總算著成我國醫藥史上的一部醫學創作——《傷寒雜病論》。在為民看病時,他還打破官府的墨守成規,公開坐在衙門的大堂上行醫,為患者診脈開方,辦公行醫兩不誤,自稱“坐堂行醫”,以表明自己輕視功名、為民看病的決心。後人敬仰這位名醫的崇高道德,就沿襲起“堂”這個字,行醫者都情願把自己的中藥店叫“某某堂”,意在要像張仲景那樣不計功利、治病救人。

      孫中山先生早年習醫,在《革新原始》中自述“卒業之後,懸壺於澳門、羊城兩地。”所述“懸壺”一詞,本是中醫對醫師行醫的雅稱。說起這個雅稱,還有一段神話傳說。

      老翁知他來意,便領他一同鑽入葫蘆。他進到葫蘆中睜眼一看,隻見朱欄畫棟,金碧輝煌,奇樹異草,宛如仙山瓊閣,別有洞天。在葫蘆中,費長房隨老翁十餘日,學得方術,臨行前老翁送他一根竹杖,他騎上飛出葫蘆。回來故裏時,他才知道家裏人都認為他早死了,本來他在葫蘆中的十餘日在人間卻已過了十餘年。從此,費長房便四處行醫,為大眾看病療疾。從那時起,郎中腰間掛的和診所前懸的葫蘆,便成了行醫的標誌。現在,盡管中醫大夫的診室裏已很少見到“懸壺”,但“懸壺”這一說法卻保留了下來。

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